Il cristiano, il figlio dell’uomo è libero e vive perseguendo l’impulso dello spirito ma, non allo stato brado; Gesù ci ha lasciato delle indicazioni, delle vie che dobbiamo percorrere per arrivare alla pienezza della nostra umanità e divinità. All’interno della comunità chi vuole essere il più grande deve farsi servo, è il servizio che qualifica il nostro vivere. Ciò che distingue il cristiano non è vivere i dieci comandamenti e considerarsi a posto ma, vivere le beatitudini. I dieci comandamenti appartengono alla religione ebraica e Gesù è andato oltre a questa religione entrando nel cristianesimo.

La maggior parte dei cristiani crede di essere a posto perché ha rispettato ad esempio il comandamento di non rubare, ignorando completamente la beatitudine di Gesù che dice di condividere quello che abbiamo. Non dobbiamo sentirci a posto perché non abbiamo rubato, ma solo quando abbiamo condiviso quello che possediamo, questo ci ha detto Gesù. In questo Vangelo, Matteo presenta Gesù come il nuovo Mosè. Matteo scrive ad una comunità di giudei convertiti al cristianesimo e vuole dimostrare loro che Gesù è superiore a Mosè. Questo lo possiamo riconoscere in diversi momenti: nel brano della strage degli innocenti, che troviamo solo in Matteo, quando Mosè fu salvato dalla strage dei primogeniti d’Egitto e Gesù fu salvato dall’uccisione dei bambini avvenuta a Betlemme; o quando Mosè rimane quaranta giorni e quaranta notti sul Sinai e poi consegna la legge ad Israele, mentre Gesù sta quaranta giorni e quaranta notti nel deserto e dà la nuova legge: quella delle beatitudini.

C’é una differenza abissale tra il Dio del Vecchio Testamento ed il Dio del Nuovo, quel Dio che ci presenta Gesù. Dieci piaghe per liberare il popolo ebreo; Gesù fa un nuovo esodo, ma non fa dieci piaghe, ma compie dieci miracoli; sono miracoli che leggiamo nel Vangelo di Matteo, dove Gesù stende la mano e guarisce. Dopo che Mosè ebbe dato i dieci comandamenti, gli ebrei come formula d’accettazione, cantarono "shemà Israel", preghiera che recitano ancora oggi. La formula d’accettazione per i cristiani è il Padre Nostro. Quando nella messa, nei vespri, nel rosario recitiamo questa preghiera noi accettiamo le beatitudini. Il Padre Nostro lo troviamo solo nel Vangelo di Matteo, perché più che una preghiera, essa è un programma di vita, è una forma d’accettazione delle beatitudini.

Le beatitudini sono otto, allo stesso modo come l’ottavo giorno è quello della Resurrezione. Se vogliamo vedere Gesù risorto dobbiamo vivere le beatitudini. Quando Gesù risorge non appare a Gerusalemme, ma dice di andare su di un monte, che è quello delle beatitudini. Nel testo originale in Greco le parole che compongono le beatitudini sono appena settantadue, come lo erano i popoli della terra al tempo di Gesù. Da questo capiamo che le beatitudini sono valide per tutti i popoli della terra. La prima beatitudine, che è la più antipatica, è il fondamento della nostra vita cristiana.

Per quanti si occuperanno della felicità degli altri, Dio si occuperà della loro felicità; quindi se vogliamo essere felici, dobbiamo fare felici gli altri, condividere la nostra ricchezza con gli altri e Dio ci farà condividere le cose che Dio ci regalerà. Gesù ci ricompensa sempre aggiungendo qualcosa in più, perché è generoso.

2. Beati gli afflitti perché saranno consolati

Non significa cercare di consolare quelle persone che sono afflitte dalla vita, ma significa che sono felici coloro che affrontano le sofferenze per toglierle agli altri, essi riceveranno Spirito Santo. Il Consolatore è lo Spirito Santo. Quando cominciamo a lavorare per il bene degli altri andiamo incontro a delle sofferenze; quando vogliamo togliere le sofferenze agli altri ciò implica una sofferenza nostra.

Come nel racconto del buon Samaritano che era in viaggio e si trovò davanti quell’uomo mezzo morto; sospese il suo viaggio, si caricò quell’uomo sulle spalle, e gli pagò la locanda. Quando facciamo del bene noi paghiamo di persona. Quelle persone che affronteranno sofferenze per far felici gli altri, riceveranno Spirito Santo. Possiamo invocare lo Spirito Santo a gran voce ma, se noi non ci prendiamo a cuore la felicità degli altri e, lavorare per gli altri non è mai indolore, allora non riceveremo Spirito Santo.

3. Beati i miti perché erediteranno la terra.

Un uomo senza terra è un uomo senza dignità, dice il Talmud ebraico. Ecco perché gli ebrei sono così attaccati alla loro terra. Ancor oggi continuano ad ammazzarsi per un centimetro di terra, infatti per loro la terra è origine della dignità all’uomo. In questa beatitudine s’intendono coloro che sono mansueti, non violenti, che scelgono di non rispondere con violenza alla violenza che viene loro fatta, coloro che scelgono di dare risposte d’amore a chi toglie loro la dignità. Sei felice solo se rispondi sempre con amore. A Gesù sulla croce, hanno tolto la dignità; Egli è stato una grande vergogna per la sua famiglia, per i suoi discepoli. Gesù non si è difeso.

Anche noi dobbiamo perdere la dignità, meglio perderla che rispondere con violenza. Sono felici coloro che sono miti, mansueti, emarginati per amore di Gesù e dei fratelli perché riceveranno una dignità da Dio. Dobbiamo rispondere sempre con amore.

4. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, saranno saziati

Sono felici quelli che hanno a cuore il bene altrui e fanno della giustizia una condizione di vita. Cercate prima il Regno di Dio e la sua giustizia, il resto vi sarà dato in sovrappiù, ci dice il Signore. Quello di cui dobbiamo preoccuparci è di cercare prima di tutto il Regno di Dio ela Sua giustizia; quindi la giustizia di Dio è questa condivisione, condividere quello che abbiamo e quello che siamo. Condividere quindi i nostri talenti, doni; non fermiamoci solo alla condivisione economica. Tra l’altro, come potete vedere scritto sul foglio appeso alla porta, vi è riportato come e quanto la nostra comunità riceve e passa subito agli altri. Potete vedere il resoconto dello scorso anno: sono stati dati quarantacinque milioni di vecchie lire in elemosina, per fronteggiare emergenze che il Pastorale conosce.

5. Beati i misericordiosi perché troveranno misericordia

Misericordia non indica un sentimento ma, un’attività che rende riconoscibile una persona, non un gesto sporadico di misericordia. Tutti nella vita, almeno una volta, abbiamo fatto un gesto di misericordia, siamo stati capaci di essere buoni, bravi. Beati i misericordiosi non significa trovare un momento in cui siamo buoni e facciamo un gesto di misericordia, ma quando ABITUALMENTE facciamo del bene, abitualmente aiutiamo gli altri, solo allora troveremo misericordia. Se tu aiuti gli altri, sei misericordioso con gli altri, al momento in cui tu avrai bisogno, Dio ti farà trovare persone che aiuteranno te. Quando fai del bene ad una persona, sovente succede che quella persona non ti ricompensa. Fa parte dell’uomo rispondere in maniera negativa al bene fatto. L’aiuto di cui abbiamo bisogno ci verrà da altre parti o da altre persone.

L’importante è che quando tu avrai bisogno ci sarà sempre qualcuno mandato da Dio a venirti incontro, sempre. L’aiuto ti verrà da quelli che Dio ti manderà. Dobbiamo imparare a vivere nello spirito. Beati i misericordiosi! Sono felici coloro che abitualmente aiutano gli altri, perché abitualmente saranno aiutati dagli altri. Questa è la beatitudine sulla misericordia.

6. Beati i puri di cuore perché vedranno Dio

La purezza non s’identifica con la purezza sessuale. Gesù parla poco di sesso, parla molto di amore, sono felici i puri di cuore ci si riferisce a coloro che sono trasparenti, limpidi, sinceri. Puro di cuore può essere tradotto con questa parola, una persona che quello che ha nel cuore ce l’ha nella testa e sulle labbra, non ha doppiezza, non ha maschera. La Maddalena è stata la prima a vedere Dio. "Ho fatto esperienza del Signore risorto". Quanti vivono sinceramente, nella limpidezza mentale, di cuore e di labbra fanno esperienza del Signore risorto. Se vogliamo anche noi vedere Gesù dobbiamo entrare in questa sincerità. Se siamo sinceri però, gli altri non ci accolgono. Nella sincerità noi dobbiamo esporre i nostri limiti, i nostri difetti, quello che siamo realmente e non quello che gli altri vorrebbero fossimo; ed allora da lì non vedrai più quelli che tu credi amici, ma vedrai Dio.

7. Beati gli operatori di pace perché saranno chiamati figli di Dio

8. Beati i perseguitati a causa della giustizia perché di essi è il regno dei cieli

Amen.